清朗时节，春意融融亚洲色图 欧美，当传奇中的西园雅会发生地——北宋文东说念主王诜的私东说念主园林、故宫乾隆花圃、明代苏州定慧寺禅院、意大利庞贝别墅花圃、中叶纪修说念院园林、法国凡尔赛宫园林、日本江户时辰花圃、莫奈花圃……中外名园风貌汇注一堂，将是奈何的盛景？请看由故宫博物院和芝加哥艺术博物馆聚合专揽的“乐林泉——中外园林文化展” 。

故宫博物院

乐林泉：东说念主与当然关连的诗意重构

园林，是东说念主为创造的、以当然成分（山、水、植物）与东说念主工构筑（开拓、说念路、雕镂）为中枢，通过艺术化布局和空间筹画，扫尾不雅赏、休憩、文化抒发等多重功能的详尽性景不雅环境。园林的现实是东说念主与当然关连的诗意重构，既体现技巧性，又承载玄学与好意思学内涵。

本次展览聚焦于园林，以“园林雅事”为叙事焦点，容身中国古典园林艺术，同期也放眼寰球园林文化，通过雅会、鉴藏、游山、静修、不雅花、畅音六大园事，伸开一场提高时空的园林艺术对话。

展览的名字“乐林泉”就取自展品《皋涂精舍图》轴上，乾隆御笔亲题的诗塘。“林泉”是中国古东说念主对当然山水的诗意抒发，“乐”于“林泉”，则是东说念主们在园林中交付的栖居追求。

《皋涂精舍图》局部

《皋涂精舍图》局部

这次展览共展出200余件/套中外展品，他们散布于故宫博物院的午门以及东、西雁翅楼展厅，在插足到具体的展品之前，本次展览起始需要和蔼的是其独树一帜的千里浸式展陈叮嘱。

据故宫博物院展览部副主任孙淼先容，六个展陈单位散布于三个展厅，每一个展厅把柄展品进行了展陈颜色的索求，三个展厅分别聚焦于山、水、花三个主题。

比如西雁翅楼展厅的主题是“水”，水来自曲水流觞这一文东说念主雅会的传统，站在西雁翅楼门口，从一扇圆形花窗中不错看到展柜像水流雷同逶迤，不雅众容身展柜边，如同西园雅会时文东说念主墨士游吟于水岸边。“咱们的展柜模拟着水面水光潋滟的嗅觉，后背板用黄色和绿色进行搭配，展厅中的柱子用了竹节纹的消除，中西文物在展厅中穿插着摆放，给不雅众一种互相对照的嗅觉。”

展览现场

西雁翅楼呈现的是雅会、鉴藏这两个展陈单位。

山林之中，逶迤水滨，那场一千六百余年前的兰亭雅会，在中国文东说念主心中投下不灭的涟漪。觞咏之所融入园林，精良无比名篇俯拾齐是。

明《休憩图卷》中的展示的曲水流觞的雅会

茂林、修竹、清流、激湍，是古典全国中不灭的诗意，一幅《墨竹图卷（元东说念主正人林图之一）》由元东说念主李衎所绘。建福宫西偏之室名“三友轩”，取“岁寒三友”之意。乾隆帝将曹知白（传）《十八公图》《宋元东说念主梅花合卷》与《元东说念主正人林图卷》一并收贮该室。“三友轩”内以松、竹、梅图案为饰，室外遍植该类植物，以应和三卷内容。李衎画竹效法当然，图中墨竹一竿耸立，形如凤尾。

《墨竹图卷（元东说念主正人林图之一）》局部

《十八公图卷》曹知白（传）局部

当众东说念主感怀兰亭、西园、玉山等雅聚首高士们留住的诗文时，丝绸之路西行的路上也回响着萨迪、哈菲兹等波斯诗东说念主的篇章。他们在标志天国的花圃，藉由好意思酒、花鸟、山水与静夜，辩论爱、当然与人命。不同文静、不同期代的雅士们在此汇注，园林成为滋长好意思与哲想之地。文静中的优雅，自此永续。

唐代《历代名画记》中就提到了“辩认”与“保藏”。中国古代的文东说念主在雅聚首品古、鉴古，也在书斋中藏古、阅古。明代文东说念主有趣盎然地在溪山迂曲处忖度我方的小园书斋，伴着园林的幽邃，与古物交往，与古东说念主继续。

乾隆在建福宫花圃静怡轩中，为珍重晋顾恺之《女史箴图》、传为宋李公麟《潇湘卧游图》《蜀川胜概图》《九歌图》四件名品辟建专室，并取王勃《滕王阁序》“四好意思具，二难并”典，定名为“四好意思具”。本次展览依据档案典籍记录，对其摆设进行收复。

展厅中“四好意思具”空间收复场景

在文艺回复时辰的意大利，多半出土的古代雕镂等艺术品被教皇、贵族与殷商们所保藏，用于装点宅邸和花圃，彰显权柄与钞票。十八世纪，来自东方的外乡风情席卷英伦，筹画师们构建出假想中的中国亭廊、浮屠等开拓，宛如一座座“飞来峰”，成为当然表象园中前锋的点睛之笔。

1870年后 好意思第奇宫的柱廊和花圃

中西文静在画中交织，邱园当先是奥古斯塔王妃庄园中一座占地3.5 公顷的植物园，现已扩大为 120 公顷领域的英国皇家植物园。园内有多半外乡格调的开拓小品。其中的登第浮屠据传参照南京大薪金寺琉璃塔所建，为此地平添了一分典雅如画的田地。浮屠建成后成为诸多艺术作品的灵感主题。

《邱园中的塔和桥》1762 年 理查德·威尔逊（英国）

游山，寻找一派潇洒于俗世的静修空间

故宫午门展厅的主题为“山”。

中国古典园林大多是有“山”的。仙山、洞天的意想，虽居城市而现时林泉的追求，都交付于山。山水可“用意”，可“养心”，可“修心”。立一块湖石假山，仿佛见九天云烟；置一方楼台亭榭，便能引明月清风。中国古东说念主游于园中假山，或游于真山真水，都在追求一派潇洒于俗世的心灵空间。

值得一说的是，本年就将敞开的乾隆花圃也以奥密的花式嵌在展览中。每个展厅最启动，都有一个乾隆花圃的烫样，标志着本次展览是从紫禁城启航看全国。

本年行将敞开的乾隆花圃也以奥密的花式嵌在展览中

午门展厅选定的神采是山石的神采——灰、白，加上一些金色。

午门展厅所涵盖的展陈单位是“游山”与“静修”。中国古典园林大多是有“山”的。仙山、洞天的意想虽居城市而现时林泉的追求，都交付于山。山水可“用意”，可“养心”，可“修心”。中国古东说念主游于园中假山，或游于真山真水，都在追求一派潇洒于俗世的心灵空间。

乾隆花圃以及故宫不同的园囿中的假山的形态以图像粗略影像的式样点缀在展厅中。

展览现场

一块位于遂初堂西南角的灵璧石被搬到展厅，单摆浮搁于汉白玉基座之上，两侧又对称放有莲花状石座，上设铜瓶。石峰现实远不雅宛如仙山，下有云气，中有洞府；近看则沟壑纵横，线纹彰着，颇有林泉之趣。

展览现场的灵璧石

这一部分最值得提防的展品是《祥龙石图卷》。此卷被公以为宋徽宗真货。图绘太湖石，石上楷书“祥龙”二字。此石立于环碧池之南，芳洲桥之西，乃组成花圃景致的重心。环碧池与宣和殿附进，二者同属大内西北角的后苑区域。宣和殿是法帖绘画、史籍金石保藏的要隘。

《祥龙石图卷》

明代杜琼的《友松图卷》是杜琼为其姐丈魏友松所作别名图。画卷相貌园汉文人书写对谈，室内榻上两东说念主展卷批评，屋外遒松盘旋而上，卷尾假山数峰，浩大有致，结构密而不塞。作家用笔细雅苍秀，格调会通王蒙、吴镇。

明代杜琼《友松图卷》

明代杜琼《友松图卷》

宋代赵伯骕《万松金阙图卷》无作家款印，后纸有元代赵孟頫跋，称之为赵伯骑真笔。图绘临安(今杭州)凤凰山万松岭一带欣慰。万松岭在西湖旁，其上皇家殿宇宽阔。画面肇端处，水面开畅，山坡上松林邑邑苍苍，金顶殿宇乍明乍灭。笔法工中带拙，造成蕴藉闲雅的青绿山水新格调。

宋代赵伯骕《万松金阙图卷》

清代钱维城《御花圃古柏图轴》展现了紫禁城御花圃东北隅。左侧为堆秀山，上有御景亭。堆秀山始建于明代，初名堆绣山，是重阳节帝后妃登高之处。堆秀山正面有岩洞，内为砖砌穹隆式石雕蟠龙藻井，石诀窍两侧设有石蟠龙喷泉，蟠龙口中可喷水，为宫中现有仅有水法。这些开拓齐现有好意思满。

清代钱维城《御花圃古柏图轴》

清代钱维城《御花圃古柏图轴》

在伊斯兰和欧洲的秩序式花圃中，当然被梦想化为完好意思的几何结构。文艺回复时辰的意大利台地园依山层叠而建，游台地园也成为一种游山之旅。借鉴平地洞穴的东说念主工窟窿、隐喻当然之神的专有巨东说念主雕像，使园林成为艺术入主当然的家具。文艺回复的海浪让时东说念主在当然与神性之间，于游不雅中从头觅得东说念主本的光芒。

埃斯特庄园，选自《罗马好意思景集》

中国古典园林中四时变换的当然景不雅、壶中寰宇的造园意想、出则入世进则出世的喻示，都是习静修心恰到自制的不雅照对象。御苑之内假山环绕的佛楼中，乾隆帝曾拈香礼佛；依山傍水的寺不雅园林中，日耕夜禅的修行传统已延续千年。欧洲中叶纪的修说念院，修士们在回廊院中祷告冥想，在十字分辩的中央方庭中扶直草药花草，以双手的园艺劳顿慰藉心灵。

静修展陈单位以云光楼十六罗汉屏风营造了一个静修方位。

静修展陈单位以云光楼十六罗汉屏风营造了一个静修方位

不雅花、畅音：走进文东说念主居于园林的平常

不雅花、画花、咏花是文东说念主居于园林的平常。“不要东说念主夸好神采，只留清气满乾坤”，梅花的清芬因王冕的凛然清廉而盈满宇内；“迫不得已花落去，似曾结实燕归来。小园香径独踯躅。”晏殊惘然地望向园中的落花，回首逝去的往昔……中国文东说念主把对品格的追求赋予花，把对人命的贯穿倾注于花圃，也把这些意想写于诗中、绘于卷上，留与本日的咱们相遇。

这一展陈单位的主题是“花”，插足展厅中，不错看到紫藤萝的垂帘在随风云动，地上也洒满了紫藤萝花瓣。

花主题展厅

花主题展厅

莫奈的三件作品散布在展厅的来源部分以及中心位置。

克劳德·莫奈 睡莲（局部）芝加哥艺术博物馆

克劳德·莫奈《睡莲池》（局部）

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克劳德·莫奈自画像

《弘历不雅荷抚琴图轴》绘乾隆在临水亭中抚琴，水中荷花亭亭，边远峻岭活水，喻示着画中东说念主物高逸潇洒的心绪。此图与同期期诸多宫廷绘画雷同，由泰西画家完成东说念主物肖像部分，再由中国画家补画山水布景，画风融合，体现了宫廷绘画典雅富丽的审好意思品位。

《弘历不雅荷抚琴图轴》

园林是不错听的。中国园林中有雨打芭蕉、风过竹林的当然交响，也有亭台轩榭之上，与风声水声相和的琴瑟之音。东说念主们在园林中创造的音乐与当然的声息相融，与园林的景不雅交织，仿佛不错将赏音的园中东说念主带入又一重园林时空。

明清时辰，园林与戏曲结缘，《西厢记》《牡丹亭》中无法扫尾的梦被交付在园林中、演在园林中；在凡尔赛宫，路易十四举办的汜博游园会上，《假道学》的上演是振聋发聩的戏剧史强音……今天，越来越多来自边远期间的音乐与戏剧，以转头园林的花式插足现代生计。所唱之音仍高昂荡漾，弥久恒新。

畅音展陈单位

畅音展陈单位

《秋鸿图谱册》为明代作品。明宫旧藏浙派徐门所传古琴曲《秋鸿》图谱册，先图后谱，所配丹青依照琴谱田地绘画，推崇了秋日群雁在江畔、沙渚、芦苇间的当作。作家接管横向构图展示水边沙岸、坡坂汀渚等近景，画幅虽小却山外有山。

《秋鸿图谱册》

倦勤斋小戏台亚洲色图 欧美位于乾隆花圃最北端的倦勤斋室内西尽端。本次展厅中，以现代筹画手法重构了此处小戏台，诈欺镜面屏幕再现倦勤斋室内影像，虚实勾通，为不雅众营造出踏进倦勤斋的空间体验。

倦勤斋小戏台